Субъективный взгляд на ТОП-10 псковских достопримечательностей

Вставная глава к отчету о поездке «Пушкинские горы — Изборск — Печоры — Псков»

1. Кром. В псковском кремле никто не жил: здесь находился самый главный собор псковской земли – Троицкий, собиралось вече, хранились стратегические запасы продовольствия (не отсюда ли пошло выражение «закрома родины»?) Крепость охраняли специально обученные «кромские псы». Если же кому-то удавалось украсть что-то из Крома – за такую провинность полагалась смертная казнь. Кстати говоря, смертный приговор в средневековом правосудии выносился также поджигателям. Кром – самая первая и срединная часть средневековых городских укреплений. Всего же было семь рядов крепостных стен, семь колец укреплений. Их фрагменты разной степени сохранности разбросаны по территории современного Пскова.

2. Довмонтов город – это территория, примыкающая к Крому. Он как раз находился за пределами второй крепостной стены. Свое название эта часть средневекового города получила по имени литовского князя Довмонта, бежавшего из вотчины за преступление против родного брата: гордый князь покарал коварного родственника за надругательство над своей женой (то есть братец увел у Довмонта супругу). Князь-иноземец как нельзя лучше прижился в Пскове, прославил себя ратными подвигами и активным градостроительством. На территории Довмонтова города, площадью около полутора гектаров, псковичи воздвигли более 20 гражданских и церковных построек. Увы, от них остались только изрядно поновленные остатки фундаментов и оснований стен.



3. Меч Довмонта — хранится до сих пор в Псковском краеведческом музее.


4. Троицкий собор – доминанта Пскова на протяжении нескольких веков. Нынешний собор – четвертый по счету, построенный на том же месте. Его воздвигли в 1699 году. Советская власть собор закрыла, а вот возобновились богослужения здесь во время немецкой оккупации. С тех пор собор уже не бездействовал.
Массивные контрфорсы – уступка болотистой местности.




5. Многочисленные церкви Пскова – все почти белокаменные, с зелеными или серыми куполами и крышами, сдержанной каменной резьбой на барабанах. Большинство имеет уточняющий компонент в названии, указывающий на место расположения: церковь Василия на Горке, церковь Николая со Усохи, церковь Успения с Полонища, церковь Георгия со Взвоза, церковь Покрова от Торга, церковь Петра и Павла с Буя, церковь Козьмы и Дамиана с Примостья, церковь Богоявления с Запсковья, церковь Ильи Мокрого с Луга, церковь Вознесения со Стадища, церковь Нерукотворного Образа с Жабьей лавицы, церковь Козьмы и Дамиана с Гремячей горы, церковь Успения с Парома, церковь Сергия с Залужья, церковь Покрова от Пролома…
Сколько поэзии в этих древних названиях!
Так и тянет пуститься в лингвистические исследования: что это за «лавица» такая? Причем «Жабья»? Оказывается, так в Пскове назывались мостки через топкие места.
А вот присутствующее в названии замечание «с Буя» указывало, что церковь находилась на старинном кладбище. Предание гласит, что именно в эту церковь любил приходить Петр Первый, когда готовился к войне с Швецией и часто бывал в Пскове.
Если маркер «от Торга» недвусмысленно указывает на расположение у торговых рядов, то вот с названием «со Усохи» лучше с выводами не торопиться: усоха – это вовсе не сухое место, а совсем даже болото (еще его псковитяне называли «всосом», но здесь хотя бы с этимологией более-менее понятно).


6. Церковь Покрова от Пролома
Чтобы попасть к церкви, нужно пройти в ворота в крепости Окольного города – это было пятое кольцо укреплений.

Необычная архитектура этой церкви объясняется тем, что это не одна, а две объединенные церкви – Покровская и Рождества Богородицы.


Здесь раньше хранилась знаменитая Псково-Покровская икона, на которой иконописец запечатлел план средневекового города – редчайший случай в иконописи, когда на смену условности и канонам приходит приближение к реальности. Сейчас эта икона украшает собой Троицкий собор, а один из списков находится в краеведческом музее в Поганкиных палатах.


7. Поганкины палаты – один из древнейших сохранившихся памятников гражданской архитектуры в Пскове (XVII век).


Богатейший псковский купец, как поговаривали завистники, нажил капитал неправедным путем – так что это вроде как нашло отражение в не сильно благозвучной фамилии. В 1900 году комплекс построек был передан Псковскому археологическому обществу, сейчас в этой части Псковского краеведческого музея расположена историческая часть экспозиции.

Помимо уже упомянутого Довмонтова меча, здесь на меня грандиозное впечатление произвела необычная икона: Евангелист Лука пишет икону Божьей Матери. Святого наставляет ангел, который направляет руку иконописца изящным жестом, деликатно отставив в сторону мизинец. Причем ангел не водит рукой Святого Луки, а просто указывает. Это совершенно правильно с методической точки зрения: маленьких детей тоже нельзя учить рисованию, просто обхватив их руку с карандашом своей рукой. Рисунок будет более правильным, но вот ребенок ничему не научится: надо самому. К сожалению, фотография у меня не получилась, поэтому привожу репродукцию из интернета: по-моему, это та самая.


8. Фрески Свято-Мирожского монастыря
Монастырю дала название третья, самая маленькая псковская река – Мирожка.

Обнаружили фрески случайно в середине XIX века под толстым слоем штукатурки.

Вход в церковь с фресками – платный, так как она находится в статусе учреждения культуры.
Рядом с монастырем – очень уютный сквер российско-латвийской дружбы.


9. Памятник великой княгине Ольге – это далеко не единственное упоминание одной из основательниц Пскова.


Есть еще Ольгинская часовня на берегу реки Великой, как раз напротив Крома. А также — Ольгинская набережная, Ольгинский мост, Ольгинский ключ, а в окрестностях города – еще Ольгино поле и Ольгин камень. Да что там говорить, даже памятников Ольге — два. Тот, что на фотографии, расположен на Октябрьской площади. А вот на Рижском проспекте есть еще творение рук Церетели. Мы до него не доехали, но, судя по фотографиям, это такая смесь Зены – королевы воинов и Аквитанской львицы. По сравнению с ним творение скульптора Клыкова кажется более человечным, хотя сразу видно: на материалах экономили.

10. Еще один памятник установлен в память о подпоручике Владимире Котлинском. Этот уроженец Псковской губернии возглавил в 1915 году «Атаку мертвецов» — такое название дали контратаке 13-роте 226-го Землянского полка при отражении немецкой газовой атаки.
Даже в советское время, когда не приветствовалась высокая оценка действий царской армии в «империалистической» войне, подвиг русских солдат при обороне города Осовец отдельно не выделяли, но и не умалчивали:
«13 и 8-я роты, потеряв до 50 % отравленными, развернулись по обе стороны железной дороги и начали наступление; 13-я рота, встретив части 18-го ландверного полка, с криком «ура» бросилась в штыки. Эта атака «мертвецов», как передает очевидец боя, настолько поразила немцев, что они не приняли боя и бросились назад, много немцев погибло на проволочных сетях перед второй линией окопов от огня крепостной артиллерии» (исследование 1939 года).


Вернуться к рассказу о поездке
Вставная глава Пушкинская осень, или По местам стихотворения «…Вновь я посетил»
Вставная глава «Любимая, я в Пушкинских горах»